গুণী প্রতিভার মান: মানুষকে পুত্রের মতো ভালোবাসুন এবং পরোপকারী নীতি বাস্তবায়ন করুন
রাজনৈতিক জীবনের জন্য, মেধা হল সুশাসনের ভিত্তি। গুণী ও ভালো মন্ত্রীদের সহযোগিতায় দেশের দীর্ঘমেয়াদি শান্তি ও স্থিতিশীলতা অর্জিত হতে পারে। তাহলে একজন গুণী ব্যক্তির পুণ্য ঠিক কী?
‘লিউ থাও’ বইয়ে লেখা আছে যে, রাজা ওয়েন প্রায়শই থাইকংয়ের কাছে কীভাবে দেশ শাসন করতে হয় তার পরামর্শ চাইতেন। থাইকং উত্তর দিয়েছিলেন: “মানুষকে ভালোবাসুন” এবং একটি প্রাণবন্ত রূপক তৈরি করেছেন। থাইকং বিশ্বাস করেন যে একজন ব্যক্তি যে দেশ পরিচালনা করতে পারদর্শী সে জনগণকে শাসন করবে ঠিক যেমন পিতামাতা তার সন্তানদের ভালোবাসা এবং বড় ভাই তার ছোট ভাইকে ভালোবাসার মত। তাদের ক্ষুধার্ত এবং শীতার্ত দেখে তাদের জন্য আমার খারাপ লাগে। তাদের কঠোর পরিশ্রম করতে দেখে তাদের জন্য আমার মন খারাপ হয়। এর অর্থ হ'ল গুণী ব্যক্তিরা সর্বদা রাজার পাশে থাকেন, তাদের স্মরণ করিয়ে দেন এবং পরামর্শ দেন যে তারা মানুষকে তাদের পুত্রের মতো ভালোবাসবেন এবং কল্যাণমূলক নীতি বাস্তবায়ন করবেন।
আরেকটি উদাহরণ হলেন কুয়ান জুং, যিনি ছি রাজ্যের রাজা হুয়ানকুং’কে আধিপত্য অর্জনের জন্য সহায়তা করেছিলেন। তিনি শুধুমাত্র একজন অনুগত এবং ভাল প্রধানমন্ত্রী ছিলেন না, তিনি সরকারে প্রতিভা নিয়োগেরও চেষ্টা করেছিলেন। তার কর্মসংস্থান নীতি হল, কর্মকর্তা নির্বাচন এবং উপাধি প্রদানের সময়, তাদের প্রকৃত নৈতিক চরিত্র এবং রাজনৈতিক অর্জনের উপর ভিত্তি করে নির্ধারণ করতে হবে। বিশেষ করে, যারা জনগণের আস্থা অর্জন করতে পারে না তাদের গুরুত্বপূর্ণ পদে রাখা যাবে না।
আমরা সবাই জানি, ‘জেনকুয়ান সুশাসন আমল’ ছিল থাং রাজবংশের সম্রাট থাইজুং লি শি মিনের শাসনামলে শান্তি ও সমৃদ্ধির একটি বিরল সময়। ওয়েই জেং এবং অন্যান্য বিখ্যাত মন্ত্রীদের জোরালো সহায়তা থেকে লি শি মিনের জ্ঞানী রাজা হওয়ার এবং মহান জিনিসগুলো অর্জন করার ক্ষমতা ছিল অবিচ্ছেদ্য। রেকর্ড অনুসারে, জেনকুয়ান সুশাসন আমলের মাঝামাঝি এবং শেষের সময়কালে, দেশটি একটি সমৃদ্ধ রাষ্ট্র ছিল এবং মন্ত্রীরা একের পর এক রাজা থাইজুংয়ের গুণাবলীর প্রশংসা করছিলেন। কিন্তু ওয়েই জেং এই সময়ে একটি স্মারক লিখেছিলেন, থাইজুংকে অহংকার এবং প্ররোচনা থেকে রক্ষা করার জন্য এবং শান্তির সময়ে বিপদের জন্য প্রস্তুত থাকার কথা মনে করিয়ে দিয়েছিলেন। থাইজুং মুক্ত মনের সাথে পরামর্শ গ্রহণ করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং ওয়েই জেং এর পরামর্শে সঠিক পথ অনুশীলন করেছিলেন। এই কারণে, ওয়েই জেং-এর মৃত্যুর পর, লি শি মিন কেঁদেছিলেন এবং বিলাপ করেছিলেন: “আপনার পোশাক সংশোধন করার জন্য তামাকে আয়না হিসাবে ব্যবহার করা যায়; লাভ-ক্ষতি বোঝার জন্য মানুষকে আয়না হিসাবে ব্যবহার করা যায়; উত্থান-পতন বোঝার জন্য ইতিহাসকে আয়না হিসাবে ব্যবহার করা যায়।” লি শি মিনের দৃষ্টিতে, ওয়েই জেং তার মতো ছিল একটি আয়না যা তাকে পুণ্যের সাথে শাসন করতে এবং সুশাসন বাস্তবায়নের কথা মনে করিয়ে দেয়।