একজন কর্মকর্তা হিসাবে, ব্যক্তিগত লাভের চেষ্টা করা উচিত না

এমন একজন যোগ্য সম্রাট কেন জাতীয় পরাধীনতার পথে নামলেন? ইতিহাস আমাদের বলে যে, এ সবই রাজা জৌ-এর ভোগের লোভ এবং তার নিজের আকাঙ্ক্ষা থেকে তৈরি হয়েছিল। স্বার্থপরতা প্রায়শই বস্তুগত ভোগের জন্য লোভের রূপ নেয়; যা মানুষের মনকে কলুষিত করে এবং ন্যায়বিচারের চেতনার পরিপন্থী। প্রাচীন চীনা আইনবিদ ক্লাসিক "গুয়ানজি" বিশেষভাবে এই বিষয়ে আলোচনা করেছে। "গুয়ানজি" বিশ্বাস করে যে, একজন ঋষি রাজার ব্যক্তিগত ইচ্ছার উপর নির্ভর না করে আইনের উপর নির্ভর করা উচিত। আইনটি সূর্য ও চাঁদের মতো, সব দিকে উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করে এবং চারটি ঋতুর মতো আত্মবিশ্বাসের সাথে কাজ করে। এটি সাধারণ ইচ্ছার প্রতিনিধিত্ব করে। যদি একজন রাজা তার নিজের স্বার্থপরতাকে প্রশ্রয় দেয়, তবে সে স্বার্থপরতার দ্বারা অন্ধ হয়ে যাবে, একটি অন্ধ পাতার মতো- যা কেবল তার নিজের ইচ্ছাকেই দেখতে পারে কিন্তু সাধারণ ইচ্ছা নয়। এভাবে, রাজার পক্ষে তার দায়িত্ব পালন করা কঠিন হবে, মন্ত্রীরা বিভ্রান্ত হবেন এবং রাজার স্বার্থপরতা পূরণের জন্য জনগণের ইচ্ছা বাতিল হবে। এর ফলে সমাজের সব স্তর তাদের নিজস্ব স্বার্থপর উদ্দেশ্য নিয়ে জাতীয় আইন লঙ্ঘন করেছে, যার ফলে জনগণের জন্য বিশৃঙ্খলা ও দুর্ভোগ সৃষ্টি হয়েছে।