থাং রাজবংশ আমলের "এক বিশ্ব, একটি পরিবার" ধারণা ও প্রসঙ্গকথা

দেশে ও বিদেশে থাং রাজবংশের আকাঙ্ক্ষা আসলে সাম্য, স্বাধীনতা, উন্মুক্ততা, সহনশীলতার ঐতিহাসিক পরিবেশ, "চীনা ও অন্যান্য জাতির মেলামেশা", সম্প্রীতি ও সহমর্মিতা, নিরাপত্তা ও সমৃদ্ধির জন্য পরিবেশের আকাঙ্ক্ষা। বিশ্ব আজ শতাব্দীর সবচেয়ে বড় পরিবর্তনের একটি ঐতিহাসিক সন্ধিক্ষণে রয়েছে। একটি জটিল ও সর্বদা পরিবর্তিত বিশ্ব মঞ্চে দাঁড়িয়ে, চীন সক্রিয়ভাবে প্রথাগত জ্ঞান থেকে আধুনিক সমস্যাগুলো সমাধানের জন্য প্রতিষেধক খুঁজছে। দেশে ও বিদেশে সামগ্রিক পরিস্থিতির দীর্ঘমেয়াদী বিশ্লেষণ করলে, অর্থনৈতিক বিশ্বায়ন একটি ঐতিহাসিক প্রবণতা, এবং দেশগুলোর মধ্যে শ্রম-বিভাজন এবং সহযোগিতা, পারস্পরিক উপকারিতা ও জয়-জয় নীতি হল দীর্ঘমেয়াদী প্রবণতা। অতএব, আজ, চীন বহির্বিশ্বে তার দরজা বন্ধ করবে না, তবে ঐতিহাসিক উন্নয়নের নিয়ম অনুসরণ করবে, সংস্কারকে গভীর করবে, উন্মুক্তকরণকে প্রসারিত করবে, বিভিন্ন ক্ষেত্রে উন্মুক্ততা ও সহযোগিতা জোরদার করবে এবং একটি উন্মুক্ত বিশ্ব অর্থনীতি নির্মাণে নিজের অবদান রাখবে।

চীনা সংস্কৃতিতে “দেশকে পরিবার হিসেবে দেখার” একটি দৃঢ় বোধ রয়েছে। এটি "দেশের উত্থান ও পতনের জন্য প্রত্যেকেই দায়ী" নীতি সমর্থন করে। এই সার্বজনীনভাবে সংযুক্ত ও বিকশিত বিশ্বদৃষ্টি প্রাচীনকাল থেকে বিদ্যমান এবং আজ পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছে। ২০১৫ সালের ২৮শে সেপ্টেম্বর, সি চিন পিং ৭০তম জাতিসংঘ সাধারণ পরিষদে যৌথভাবে জয়-জয় সহযোগিতার জন্য নতুন অংশীদারিত্ব তৈরি করতে এবং মানবজাতির অভিন্ন কল্যাণের সমাজ গড়ে তোলার জন্য একটি বড় উদ্যোগের কথা বলেন। তিনি যৌক্তিক ও স্পষ্টভাবে মানবজাতির অভিন্ন কল্যাণের সমাজ ব্যাখ্যা করেন। এ সমাজে থাকবে সমান আচরণ, পারস্পরিক পরামর্শ ও আলোচনার অংশীদারিত্ব, ন্যায্যতার ভিত্তিতে একসাথে নির্মাণ ও একসাথে উপভোগ করার নিরাপদ ব্যবস্থা, উন্মুক্ত উদ্ভাবন, অন্তর্ভুক্তি ও উপকারিতার বিকাশের সম্ভাবনা, সম্প্রীতিময় অথচ কিন্তু বৈচিত্র্য ও অন্তর্ভুক্তিমূলক সভ্যতার বিনিময়, প্রকৃতির প্রতি শ্রদ্ধা এবং সবুজ উন্নয়নের একটি পরিবেশগত ব্যবস্থা গড়ে তোলা। এটি বিশ্বব্যাপী দেশগুলোর মধ্যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ এবং পরস্পর নির্ভরতার বাস্তবতার মুখোমুখি হয়ে আন্তর্জাতিক ব্যবস্থার একটি বৈশিষ্ট্য। এটি ঐতিহাসিক তাত্ত্বিক "উদীয়মান দেশ ও প্রতিষ্ঠিত দেশের সাথে সংঘাত"-এর ধারণার ব্যতিক্রম। এটি "শূন্য-সমষ্টির খেলা" এবং "ক্ষমতার ভারসাম্যহীনতা মানে আধিপত্য"-এর মতো বাইনারিবিরোধী চিন্তাভাবনা। এতে "এক বিশ্ব, একটি পরিবার" এবং "সর্বজনীন বিশ্ব"-এর সহাবস্থানের চিন্তাধারা প্রতিফলিত হয়।