পূর্বপুরুষদের আদর্শ ও আগে আক্রমণ না করার ধারণা
মিং থাইজু জু ইউয়ান জাং ছিলেন মিং রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা-সম্রাট। ১৩৬৮ খ্রিস্টাব্দে, জু ইউয়ান জাং নানচিংয়ে তার রাজধানী স্থাপন করেন এবং সিংহাসনে আরোহণ করেন। তার দেশের নাম "দা মিং" এবং তিনি ইতিহাসে "মিং থাই জু" নামে পরিচিত। তিনি মঙ্গোলিয়ান ইউয়ান রাজবংশের শাসনের অবসান ঘটিয়েছিলেন।
তখন আন্তর্জাতিক পরিবেশও পরিবর্তিত হচ্ছিল। প্রাচ্য তখন ধীরে ধীরে সামন্ততান্ত্রিক পথে অগ্রসর হচ্ছেল এবং পশ্চিম বিশ্বের একটি বড় পরিবর্তনের জন্য প্রস্তুত হতে শুরু করেছিল। মিং রাজবংশ (১৪-১৭ শতাব্দী) এমন এক যুগে পড়েছিল যখন পাশ্চাত্য বড় পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল। রেনেসাঁ, ভৌগোলিক আবিষ্কার, ধর্মীয় সংস্কার, ইত্যাদি সবই ঘটেছিল সেই সময়কালে। পুঁজিবাদী ব্যবস্থাও পশ্চিমা দেশগুলিতে একের পর এক অঙ্কুরিত হয় এবং পশ্চিমা বিশ্ব তাদের ঔপনিবেশিক যুগ শুরু করে।
জটিল অভ্যন্তরীণ ও আন্তর্জাতিক পরিবেশে, মিং থাই জু "হংউ শাসন" শুরু করেছিলেন। মিং রাজবংশের প্রথম দিকে, জাতীয় শক্তি জবরদস্ত ছিল। মিং থাই জু ইউয়ান আক্রমন ও সামরিক শক্তির কূটনীতি পরিত্যাগ করেন এবং মিং রাজবংশের বৈদেশিক নীতির দুটি মূল নীতি প্রতিষ্ঠা করেন: একটি হল শান্তিপূর্ণ কূটনৈতিক নীতি অনুসরণ করা এবং অন্যটি কঠোরভাবে সামুদ্রিক নিষেধাজ্ঞা কার্যকর করা। তখন অন্যান্য দেশগুলো মিং রাজবংশের সঙ্গে কূটনৈতিক সম্পর্ক সৃষ্টির সুযোগ পায়।
মিং থাই জু স্পষ্টভাবে অন্যান্য রাজ্যের স্বাধীনতা ও বৈধ অধিকার বুঝতে পেরেছিলেন। রাজনৈতিকভাবে, তিনি তাদের প্রতি একটি "উদার ও কল্যাণকর" দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছিলেন; অর্থনৈতিকভাবে, তিনি "শ্রদ্ধা নিবেদনের বিনিময়ে আরও বেশি উপকার দেওয়ার” নীতি গ্রহণ করেন। মিং রাজবংশের বন্ধুত্বপূর্ণ আন্তরিকতা দেখানোর জন্য, শ্রদ্ধা নিবেদন দলের আনা পণ্যগুলো প্রায়শই উচ্চ মূল্যে ক্রয় করা হতো এবং কখনও দাম এমনকি পণ্যের স্বাভাবিক মূল্যের ১০ গুণ পর্যন্ত পৌঁছাতো। জাতিগত সম্পর্কের পরিপ্রেক্ষিতে, তিনি এই ধারণাটি সামনে রেখেছিলেন যে, "হান জাতি ও অন্যান্য জাতির মধ্যে কোনো বিভেদ নেই; উপনাম ভিন্ন হলেও আমরা একই পরিবারের সদস্য।" তিনি সংকীর্ণ জাতীয়তাবাদী ধারণার বিরোধিতা করেন এবং উন্মুক্ত ও সহনশীল মানসিকতার সাথে চীনা জাতিকে পরিচালিত করেন।