মানুষের জীবন-জীবিকা স্থিতিশীল হলে জনগণের সমর্থন স্থিতিশীল হবে এবং সমাজ স্থিতিশীল হবে
মেনসিয়াস উত্তর দিয়েছিলেন: “(সাধারণ মানুষের জন্য), যদি কোনও নির্দিষ্ট শিল্প এবং জীবিকা না থাকে তবে কেবলমাত্র সুশিক্ষিত এবং সৎ উদ্দেশ্যপ্রণোদিত লোকেরাই এটি করতে পারে। সাধারণ মানুষের জন্য, যদি কোনও নির্দিষ্ট জীবিকা না থাকে তবে তারা তা করবে না। আপনার যদি সর্বদা ভাল হৃদয় থাকে এবং আপনার জীবনের জন্য দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনা না থাকে তবে আইন লঙ্ঘন বন্ধ করা কঠিন হবে, যতক্ষণ না মানুষ অপরাধ করে এবং তারপরে শাস্তি আরোপ করা ন্যায়পরায়ণতাকে ফাঁদে ফেলার সমতুল্য। একজন বিজ্ঞ শাসক কীভাবে জনগণের ক্ষতি করতে পারে এমন কিছু করতে পারে, তাই একজন বিজ্ঞ শাসক জনগণের জীবিকা নির্বাহের ব্যবস্থা করবেন যাতে তারা একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ শিল্প ও জীবিকা বজায় রাখতে পারে, যাতে তারা তাদের পিতামাতা এবং তাদের স্ত্রী ও সন্তানদের ভরণপোষণ করতে পারে। ভাল বছরগুলোতে যদি আপনার কাছে পর্যাপ্ত খাবার এবং পোশাক থাকে তবে আপনি ক্ষুধার্ত হলেও আপনি মানুষকে শিক্ষিত করে নেতৃত্ব দিতে পারবেন এবং জনগণ তা সহজে মেনে নেবে, বর্তমান মানুষের জীবিকা দেখে এই ব্যবস্থা, মানুষ গরিব হলেও তাদের বাবা-মায়ের ভরণপোষণের জন্য যথেষ্ট নয় তাদের এখনও নৈতিক আইন অনুসরণ করার শক্তি আছে?
মেনসিয়াস ছি-এর রাজা সুয়ান ওয়াং’কে আরও পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তিনি যদি হিতৈষী সরকারের মাধ্যমে বিশ্বের আত্মসমর্পণ উপলব্ধি করতে চান তবে তাকে অবশ্যই জনগণের জীবিকা লাভের মৌলিক বিষয়গুলোতে ফিরে আসতে হবে। বিশেষ করে, দেশের প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থা ব্যবহার করা প্রয়োজন যাতে পুরুষরা চাষ করতে পারে এবং নারীরা তাঁত চালাতে পারে, যাতে সাধারণ মানুষ ক্ষুধার্ত বা শীতার্ত না থাকে এবং বয়স্কদের জন্য ব্যবস্থা করা হয় এবং শিশুরা শিক্ষিত হয়। একইসঙ্গে রাষ্ট্রকে জনগণের ওপর থেকে বোঝা কমাতে হবে এবং তাদের উত্পাদন ও জীবনযাত্রাকে বাধাগ্রস্ত করা যাবে না। এই ভিত্তিতে, লোকেদের অনুগত এবং বিশ্বস্ত হতে শেখানো হয়, যাতে বৃদ্ধকে রাস্তায় ভারী বোঝা নিয়ে হাঁটতে না হয়। আমরা যদি মানুষের জন্য আবাসনের ব্যবস্থা করতে পারি এবং শান্তি ও তৃপ্তিতে কাজের পরিবেশ তৈরি করতে পারি, আস্থা ও সম্প্রীতি বজায় রাখতে পারি, তবে মহান অর্জনগুলো ঠিক কোণে থাকবে। ছি-এর রাজা সুয়ান ওয়াংকে মেনসিয়াসের উপদেশ দেওয়ার ইতিহাস থেকে, আমরা জানতে পারি যে ‘জনগণকে রক্ষা করার মাধ্যমে রাজা হওয়া’ হল মেনসিয়াসের ‘হিতৈষী সরকার’ চিন্তার মূল প্রস্তাব। ‘জনগণকে রক্ষা করা’ মানে জনগণের কর্মক্ষমতা চাহিদা মেটানো থেকে শুরু করে খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, পরিবহন, স্বাস্থ্য এবং মৃত্যুর সমস্যাগুলো সমাধান করা, যা নিয়ে জনগণ সবচেয়ে বেশি উদ্বিগ্ন।