চীনে আইনের শাসনের সূচনা: জিচান আইনের ট্রিপড কাস্টিং

আধুনিক সমাজে বসবাসকারী বাসিন্দা হিসাবে, বিরোধের সম্মুখীন হলে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব আইনি সাহায্য নেওয়া খুবই স্বাভাবিক। কিন্তু ২৫০০ বছর আগে প্রাচীন চীনে, লোকেরা মূলত আচার পদ্ধতির মাধ্যমে জীবনের বিভিন্ন সমস্যার সমাধান করত এবং সেই সময়ে আইন শুধুমাত্র একটি সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিল। শিষ্টাচার দ্বারা পরিচালিত একটি ভাল সমাজে, লোকেরা সচেতনভাবে নৈতিক নিয়ম মেনে চলে, সবাই শিষ্টাচার পালন করে, নৈতিক এবং অন্যায় করতে অনিচ্ছুক। নৈতিকতার অনুপ্রবেশের অধীনে সমগ্র সমাজ সুসংহত এবং সুশৃঙ্খল। দীর্ঘ ইতিহাসে, প্রাচীন চীন একটি নৈতিক ও সাংস্কৃতিক পরিবেশ তৈরি করেছে যা শিষ্টাচার দ্বারা শাসনের পক্ষে।

যাইহোক, ৫৩৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, বসন্ত এবং শরতের সময় জেং-এর প্রধানমন্ত্রী জিচান এমন কিছু করেছিলেন যা "সাধারণ জ্ঞানের" বিরুদ্ধে গিয়েছিল। তিনি প্রথমবারের মতো জেং-এর আইনগুলিকে একটি “দিং” বা ট্রিপডে নিক্ষেপ করেছিলেন। তিনি বসকে উপাধি শিখতে ও ব্যবহার করতে বলেন এবং আইনের বিধান অনুযায়ী কাজ করতে বলেন। "দিং" একটি যন্ত্র যা জাতীয় শক্তির প্রতীক। শুধুমাত্র যখন বড় ঘটনা ঘটবে, তখনই ট্রিপড বানানোর মাধ্যমে সারা দেশে দেখানো হবে। জিচানের পদক্ষেপ নিঃসন্দেহে আইনের মর্যাদাকে একটি অভূতপূর্ব উচ্চতায় উন্নীত করেছে, যা নির্দেশ করে যে জিচান জেং রাষ্ট্রকে আইনের শাসনের একটি অস্বাভাবিক পথে নেতৃত্ব দিতে চেয়েছিলেন। এই ধরনের "বিচ্যুত" আচরণ দ্রুত জনমতকে জাগিয়ে তোলে এবং জিচান অবিলম্বে বিভিন্ন ভাসাল রাজ্যের পণ্ডিত এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কাছ থেকে তীব্র সমালোচনা পেয়েছিলেন।

জিন রাজবংশের শিষ্টাচারের একজন বিখ্যাত পণ্ডিত শু শিয়াং বিশ্বাস করতেন যে প্রাচীন ঋষি ও রাজারা আইন দ্বারা দেশ শাসন করার পক্ষে না থাকার কারণ হল "আচার" এবং "আইন" দ্বারা সমর্থন করা বিষয়বস্তু সম্পূর্ণ বিপরীত। "আচার" সম্মান এবং ছাড়ের পক্ষে, এবং সমস্যার সম্মুখীন হলে শান্তি হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। "আইন" বিবাদের দিকে নিয়ে যায়, এবং মানুষ আইনের বিধান অনুসারে একে অপরের সমালোচনা করবে। যার মাধ্যমে সমাজে দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন প্রবণতা তৈরি করবে। একই সময়ে, আইনি বিধানগুলি ব্যাপক হতে পারে না, এবং আইনি বিষয়গুলি নৈতিক হতে পারে না। আইনি ব্যবস্থার প্রতি মনোযোগ দেওয়া এবং শিষ্টাচার ব্যবস্থাকে তুচ্ছ করা জনগণকে বলার সমতুল্য যে তারা আইন নির্বিশেষে যেকোনো কিছু করতে পারে। যতক্ষণ না এটা আইনি, মানুষ এটা করতে সাহস করবে যদিও এটা নৈতিক নীতি লঙ্ঘন করে। শু শিয়াং তাই নির্দয়ভাবে জিচানের সমালোচনা করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "আপনি মন্দকে থামানোর জন্য আইন জারি করেছেন। মনে হচ্ছে এটি কেবল মন্দকে থামায় না, তবে এটি আসলে মন্দের উত্সকে উত্সাহিত করে। আমি ভয় পাচ্ছি যে জেং পতন আর বেশি দূরে নয়।" শু শিয়াং-এর দৃষ্টিভঙ্গি সেই সময়ের আইনের শাসনের প্রচলিত দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করে।