কুয়ান জং-এর সংস্কার এবং "জনগণের সাথে সম্প্রীতি" ও "আইনের শাসন"

একদিকে, কুয়া জং জনগণের কষ্ট সম্পর্কে খুব সচেতন ছিলেন এবং সর্বদা মানুষের উপকারের জন্য কাজ করতেন; অন্যদিকে, তিনি কিছু বিষয়ে খুব সচেতন ছিলেন। তিনি জানতে চাইতেন "মানুষের গুণ তার অবস্থানের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ কি না, কৃতিত্ব তার বেতনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ কি না, এবং দক্ষতা তার পদের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ কি না"। তিনি প্রস্তাব করেন যে, সরকারি বেতন ও পুরস্কার অবশ্যই একজন ব্যক্তির গুণাবলী, কৃতিত্ব ও যোগ্যতার ওপর ভিত্তি করে নির্ধারিত হওয়া উচিত। যদি অসঙ্গতিপূর্ণ হয়, তবে তাকে কঠোরভাবে জবাবদিহি করতে হবে। শুধুমাত্র গুণাবলী ও যোগ্য লোকদের নির্বাচন করেই তারা দেশের শাসনব্যবস্থায় অবদান রাখতে পারে এবং স্বাভাবিকভাবেই জনগণের স্বার্থ রক্ষা করতে পারে।

"জনগণের বাসস্থানকে সংজ্ঞায়িত করা"-র অর্থ হল নির্দিষ্ট প্রবিধান অনুযায়ী ছি রাজ্যকে বিভিন্ন প্রশাসনিক অঞ্চলে বিভক্ত করা, যাতে সরকারি কর্মকর্তা ও পণ্ডিত, কৃষক, শ্রমিক এবং বণিক—এই চারটি পেশার মানুষ নিজস্ব বসতি স্থাপন করতে পারে। "মানুষকে নিজের কাজ করার পরিবেশ সৃষ্টি করা"-র অর্থ হল সরকারি কর্মকর্তা ও পণ্ডিত, কৃষক, শ্রমিক এবং বণিকদের আলাদা বসবাসের ব্যবস্থা করা। এতে বিভিন্ন পেশার মানুষ পরস্পরের কাজে হস্তক্ষেপ করতে পারবে না, এবং পরিচালনার জন্য অনুকূল হবে। "মারা যাওয়ার পর সমাধির ব্যবস্থা করা", যা প্রাচীনরা খুব গুরুত্বের সাথে বিবেচনা করে। মানুষ জীবিত থাকলে নিজের খাওয়া-পড়ার চিন্তা করে এবং মৃত্যুর পর শান্তিতে চলে যাওয়ার জন্য সমাধি পায়। তাই এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। "সতর্কতার সাথে ছয়টি ব্যাপার মোকাবিলা করা" অর্থ জীবন, মৃত্যু, সম্পদ, দারিদ্র্য, আভিজাত্য এবং হীনমন্যতা—এই ছয়টি বিষয় সতর্কতার সাথে মোকাবিলা করা। এক্ষেত্রে অবশ্যই আইন অনুসারে তা করতে হবে। কুয়ান জং উল্লেখ করেন, যখন একজন জ্ঞানী রাজা আইন প্রতিষ্ঠা করেন এবং সেগুলো জনগণের সামনে তুলে ধরেন, তখন সরকারি কর্মকর্তা ও জনগণ কী করা যায় ও কী করা যায় না তা জানতে পারবে। উপর থেকে নিচ পর্যন্ত সবাই যদি আইনের প্রয়োজনে তাদের কথা ও কাজকে সংযত ও নিয়ন্ত্রণ করে, "রাজা থেকে প্রজা সকলেই আইন মেনে চলে, একে বলে মহান শাসন।" আইন অনুসারে দেশ পরিচালনার ধারণার নির্দেশনায়, ছি রাজ্যের অভ্যন্তরীণ অবস্থা একটি নতুন চেহারা নেয়, জনগণ শান্তিতে বাস করে ও কাজ করে এবং রাজনৈতিক একীকরণ শক্তি উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নত হয়।